RezandoVoy: en unión de espíritus

Por Felix Cuadrado Basas, Sinclair. CVX en Valladolid

Cuando me he sentado a escribir este artículo para Acompañ-arte me he quedado un rato pensando ¿por dónde empiezo? ¿Cómo cuento –otra vez– lo que tantas veces he explicado? Y me acuerdo de un correo que acabamos de recibir esta misma mañana. Que la manera de empezar sea escuchar un testimonio:

«Rezandovoy me ha dado el mayor regalo al poder oír todos los días la Palabra de Dios, sus reflexiones tan inspiradas por el Espíritu Santo, sus canciones. Son alimento para mi vida confundida, con tantas preguntas, tan necesitada de un nuevo corazón que agrade a mi Padre bueno, a mi Jesús Misericordioso, al Espíritu Santo dulce huésped de mi alma y a mi Madre Santísima.»

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Volviendo a pasar por el corazón

Alberto Di Lolli 19/11/15, Presevo, SERBIA. Decenas de autobuses hacen kilómetros de cola para transportar a los migrantes desde el centro de registro junto a la frontera sur con Macedonia hasta la frontera con Croacia, en un trayecto de mas de 6 horas.

Por Alberto Di Lolli. Reportero gráfico periódico El Mundo. Crece en CVX-E Ignacio Ellacuría en Valencia y actualmente CVX Caná en Madrid.

En el año 2015 tuve oportunidad de ser testigo del éxodo de refugiados que llegaron a Europa huyendo de de la guerra en Siria.

En uno de mis viajes para documentar para el periódico la llegada de miles de personas, fui a la localidad de Presevo, en la frontera de Serbia con Macedonia. Las personas que escapaban de la guerra cruzando Turquía, Grecia y Macedonia, llegaban en un tren a varios kilómetros de la frontera y caminaban por tierra de nadie hasta alcanzar este pequeño pueblo.

Las autoridades y varias ONG montaron un centro de recepción, que registraba a los recién llegados y les proveía de algunos elementos básicos de comida, higiene y algo de ropa, antes de que prosiguieran su camino. El interés del gobierno serbio era organizar su traslado desde este lado de Serbia hasta el otro extremo, la frontera con Hungría, para que siguieran hacia Europa y no se quedaran en su país.

Sin embargo, los seres humanos tenemos la increíble capacidad de convertir cualquier desgracia en un negocio, tal vez por algún gen carroñero que anida en nuestro ADN primitivo y que nos impulsa a aprovechar la desgracia ajena para engordar las calorías propias.

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Experiencia en el encuentro «Vivir a la ignaciana» de MAGIS

Por Blanca Gracia. Equipo Misión Joven CVX-E

El fin de semana del 4 al 6 de marzo se celebró el Macro encuentro MAG+S. 

Más de 250 jóvenes y acompañantes de toda España se juntaron  en Loyola para “𝐯𝐢𝐯𝐢𝐫 𝐚 𝐥𝐚 𝐢𝐠𝐧𝐚𝐜𝐢𝐚𝐧𝐚” este fin de semana, tal como decía el lema del Macro encuentro. 

Desde CVX acudieron algunos jóvenes de las comunidades de Madrid y Pamplona, y  del Equipo de Misión Joven. Durante el encuentro hubo momentos de oración, de compartir en grupo pequeño así como de hacer talleres sobre herramientas ignacianas. 

La espiritualidad ignaciana ha trascendido a diferentes carismas, congregaciones y comunidades de laicos que han recogido el testimonio  de una historia que empezó hace 500 años y durante ese fin de semana lo vivimos intensamente. 

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La vida de los jóvenes en “El juego del calamar”

Por Fernando Vidal

Profesor de Sociología de la Universidad Pontificia Comillas y miembro de CVX-España

El juego del calamar (Huang, 2021) fue la serie más vista en la plataforma Netflix durante el año 2021. Es una variación de uno de los temas que más atrae la atención de los adolescentes y jóvenes del siglo XXI: la competición a la que un sistema tiránico e incomprensible les obliga con sus iguales. Su antecedente es reciente: a punto de comenzar este siglo, una novela de adolescentes, Battle Royale (Takami, 1999), planteó el marco principal de lo que constituyen los llamados dead games, juegos letales en los que todos los jugadores se ven obligados a competir a muerte para poder sobrevivir hasta que solamente queda uno. 

Battle Royale

Battle Royale ponía de manifiesto la ansiedad que sienten los adolescentes y jóvenes ante un mundo en el que la competencia con los demás viene impuesta en el ámbito educativo, profesional, empresarial e incluso entre las amistades y las relaciones sentimentales. 

Están sometidos a una competencia cada vez mayor personal y grupalmente. La competencia por ser los jóvenes más populares de la escuela es un tema originado en el cine adolescente estadounidense, cuestión sobre la que Stephen King escribió Carrie una obra vengativa (King, 1974; De Palma, 1976) y tiene su reverso en evitar ser castigados como los excluidos del curso. Asia ha configurado un imaginario educativo en el que la competencia por maximizar el rendimiento se ha convertido en una obsesión. Llegando incluso a excesos como la regla china de empeorar las condiciones del aula (temperatura, tamaño, etc.) para quienes no alcancen los estándares impuestos.

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«Una Nochebuena diferente»

Por María Zamora

Magis Vida en Valencia

Me llamo María y formo parte de los grupos Magis Vida en Valencia. Pero antes de entrar en materia, les voy a contar un poco sobre mi vida. Actualmente, estudio 4º de Psicología en la Universitat de València, y tengo 23 años.

De pequeña, fui al colegio de las Salesianas en mi pueblo, Sueca, pero no fue hasta que cumplí los 19 años cuando tuve experiencia de Dios. Fue gracias al que hoy en día es mi grupo, mi comunidad, y al compartir con ellos y ellas un Camino de Santiago, el cual sigo teniendo igual de presente cada día desde hace 4 años.

A partir de ahí, mis ganas de acercarme a Dios y conocer a Jesús fueron creciendo.

Pero para poder hablar de la primera vez que sentí a Dios, es necesario que hable de Sambori. Sambori es una ONG que acompaña a niñas y a niños hospitalizados en el Hospital de la Fe, en Valencia, y dónde tengo la suerte de poder ser voluntaria. Digo suerte, porque contribuir a que estos peques sonrían, poder cogerles de la mano o simplemente jugar con ellos, a mí, personalmente, me hace muy feliz. Colaboramos junto con otras entidades para que cada día de la semana estas niñas y niños puedan tener un espacio donde poder evadirse un poco de su situación y que vuelvan a lo importante, ser niños.

En Sambori les dedicamos la tarde del miércoles. Abrimos una ciberaula, con cantidad de juegos de mesa, material para manualidades, ordenadores, futbolín… donde pueden acudir aquellos que tienen fuerzas de la planta infantil. En el caso que haya casos más complicados y no puedan salir de sus habitaciones, somos nosotras las que acudimos allí a pasar un rato con ellos. Además, en los últimos meses, nos permitieron entrar también en la planta de oncología infantil, en la cual están un poco más aislados por su estado de salud.

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«Si no toco, no creo»

Por Rocío Giménez

CVX en Zaragoza

Cuando empieza el mes de junio ya se va configurando el siguiente viaje a Nador. Podría entenderse que son las vacaciones merecidas después de un año de trabajo, pero no. Nador en mi vida personal y comunitaria es el regreso al origen del ser. Ser persona, ser comunidad, ser del lugar donde la vida trasciende con consecuencias.

Siempre he dicho que mi fe es muy débil, y me identifico con Santo Tomás, si no toco, no creo. Y en Nador puedes tocar mucho, todo lo que tu corazón pueda albergar sin romperse. El paso de la vida a la muerte, del sufrimiento a la esperanza se mezcla en el día a día como los olores del guiso de la abuela un domingo.

Eso lo comprendió muy bien el equipo de migraciones de CVX y lo dejó muy claro el Papa Francisco. Debemos oler a oveja, debemos estar inmersos en el mundo que vivimos, desde donde estamos, en nuestras comunidades, en nuestras misiones, y en el compartir con los que sufren por muy lejos a nuestra realidad que estén.

Desde hace mas de seis años, CVX está presente en la frontera sur en la realidad migrante que se vive en las puertas de nuestra casa. Presente en el compartir el día a día con los compañeros de la Delegación de Migraciones de Nador, que dan apoyo y acompañamiento a nuestros hermanos migrantes. Alvar, Maje, Soufian, Oñez, Samia, Farid, Trini, Maira, Claudia, … son nombres que no solo no nos son ajenos, sino que vivimos como compañeros en la misión. Estando atentos a necesidades, a problemas, a alegrías, a preocupaciones, a expectativas, a nuevos planes, …

Y dentro de unos días, me incorporo a este equipo que me produce tanto respeto, admiración y cercanía, como lo es la comunidad CVX nacional. Vamos a tener la oportunidad de seguir compartiendo de forma permanente y presente la realidad detrás de las noticias de las migraciones.

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Gustando de la compañía

Por Saskia

CVX en San Sebastián

La primera vez que escuché la palabra acompañamiento, en referencia a un acompañamiento espitirual, fue en alguna de las reuniones de inicio de curso de mi grupo de monitorado de tiempo libre. La verdad que aunque sonaba muy bien no terminaba de sentirme atraída por esa “herramienta” que nos ofrecían para profundizar en nuestra fe. No fue hasta los 23 años, en una experiencia de voluntario internacional donde uno de los requisitos era tener una persona acompañante designada, que empecé en esta aventura; o eso creía yo.

Las primeras veces que quedaba con mi acompañante me sentía nerviosa y tenía dudas: ¿Qué le cuento? ¿Esto puedo decir? ¿Lo estaré haciendo bien? Sin embargo, hoy en día, diez años más tarde, cada vez que nos vemos voy con ganas e ilusión, ganas de charlar, de compartir, de encontrarme con Dios y de encontrarme conmigo misma. Porque para mí el acompañamiento es eso, encontrarme con la persona que me acompaña, pero sobre todo encontrarme conmigo misma y situarme en mi relación con Dios, gracias a esa persona que te hace de espejo, que te refleja, que no te da soluciones concretas pero hace que la perspectiva desde la que ves el mundo y te ves a ti  sea poniéndote delante de ese espejo en el que se encuentra Dios.

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Sobre arte y sociedad

Enrique Falcón (Valencia, 1968) es miembro de la CVX ‘Ignacio Ellacuría’ de Valencia y trabaja como educador y pastoralista en un centro de la Compañía de Jesús. Como escritor, ha publicado una veintena de libros y entre ellos cabe destacar La marcha de 150.000.000 (publicada en 1994, 1998, 2009 y 2017), la Trilogía de las Sombras (publicada en 2005, 2008, 2013 y 2020) y un apocalipsis cristiano, Sílithus, que salió a la luz el día mismo en que se decretó en España el primer estado de alarma del año 2020. Poemas suyos han sido musicalizados por Javier Peñoñori, Niño de Elche y Exquirla (esta última banda, con el disco Para quienes aún viven). Todos sus trabajos de crítica literaria y política están recogidos en el volumen Las prácticas literarias del conflicto: registro de incidencias (2010).

Como ejemplo del tipo de poesía que Quique escribe, aquí tenéis un vídeo con un poema suyo, “Europa muda” (incluido en su libro “La marcha de 150.000.000”, inspirado por la Teología de la Liberación), interpretado por la banda ‘Exquirla’ ante el original del “Guernica” de Pablo Picasso y retransmitido por RTVE en la primavera de 2017:

El amor, la ira

(sobre el papel del arte y la poesía en un tiempo herido)

Enrique Falcón

1)      Mirar de frente a la desesperanza y no bajar los ojos.

         Por eso, escribimos.

2)      Belleza: la sed que convoca un poema. También, sobre todo, un poema político.

3)      Nuestra tarea trata de conectar nada menos que tres dimensiones en la raíz misma de nuestros poemas: la dimensión histórica, la dimensión personal y la dimensión estética.

         Solo desde este particular posicionamiento (que no pasa exactamente por ninguna estrategia de equilibrio), podrá entenderse nuestra peculiar sorpresa hacia la tanta poesía unidimensional que hoy se escribe en nuestras latitudes.

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La Pascua en Salamanca

Me acerqué a la Pascua de Salamanca por primera vez allá por el año 2017. Mis hijos eran aún pequeños y, como familia joven, nos resultaba especialmente atractivo gozar de un espacio donde los adultos pudiésemos compartir oración y comunidad, a la vez que los niños vivían su propia Pascua junto a otros niños y niñas de su edad. Además, pertenecemos a la comunidad CVX en Salamanca, que desde el año 2010 la organiza en colaboración con la parroquia de El Milagro de San José, la Compañía de Jesús y, en algunas ocasiones, las Hijas de Jesús.

La Pascua de Salamanca surgió como iniciativa del párroco que tenía en aquel momento un doble objetivo: acompañar a los miembros de la Comunidad de Jóvenes en su proceso y animar, y también acompañar, la vida parroquial durante los días del Triduo Pascual.

Surgió, pues, como una pascua juvenil y universitaria que, al igual que los que en ella participaban, ha ido creciendo hasta convertirse en una experiencia para jóvenes profesionales y familias jóvenes, con y sin hijos.

Volviendo a la experiencia personal, nuestra participación en la Pascua de Salamanca no surgió por una simple conveniencia geográfica. Nos interesó porque esta Pascua está dirigida a jóvenes adultos y familias con niños, dos colectivos que a veces están un poco “olvidados” en las propuestas pastorales de la Iglesia, pero que merecen ser acompañados en sus procesos vitales y necesitan, igualmente, de espacios que faciliten la convivencia comunitaria y el crecimiento espiritual.

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¡A acompañar!

Parece que la vida va de acompañamiento y de acompañar…

Acompañar en el plano familiar, cuando te toca ponerte al lado de quienes te han precedido y van envejeciendo de manera consciente y aumentando sus limitaciones. También de quienes están empezando esta aventura llena de incógnitas y se encuentran en ese momento en el que se creen inmortales, porque es lo que toca por su edad. Y, sin lugar a duda, al lado de la persona con la que compartes un proyecto lleno de intimidad en el que el verbo “acompañar” se fusiona con otro, “compartir”, y generan entre ambos una complicidad que es muy difícil de explicar con palabras.  

Acompañar en el plano laboral, cuando has experimentado que tu vida profesional es estar diariamente al lado de personas, grupos o colectivos, formales e informales, y esto, casi como si fuera un milagro, permite que ellas mismas (personas, grupos o colectivos) vayan descubriendo sus propios caminos, sean protagonistas de sus decisiones y se reconozcan desde la plena autonomía llena de dignidad.

Acompañar en el plano espiritual, cuando te has puesto al lado de quien está buscando, de manera honesta, vivir una experiencia de profundidad, de encuentro consigo mismo y con ese Dios que habla a la vez en lo más íntimo y en lo más público, y tu labor es, al menos, no molestar y tímidamente ayudar a que esa comunicación, que es la vida espiritual, fluya.

Acompañar en el plano comunitario, cuando te pones a la escucha, una escucha orante, junto a alguien, individual o colectivo, que está queriendo discernir para poder deliberar y decidir en su vida, de manera real y práctica. Cuando se pone la persona, el grupo de vida, la comunidad en búsqueda de los signos de los tiempos y de la llamada del Espíritu para poder responder con una mayor fidelidad.

Acompañar en el plano eclesial, cuando te haces cargo y ayudas a descubrir la necesidad de una nueva realidad que responda más y mejor al mensaje de Jesús de Nazaret, y compartes en ella la importancia de abrir puertas y ventanas para que se mueva el aire, y construyamos conjuntamente una realidad eclesial inclusiva, plural y diversa, propia de un mundo en el que seguimos no a una abstracción sino a un Dios realmente encarnado en la historia.

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