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Por Pablo M. Ibáñez

Sobre los cuidados se dicen muchas cosas: que hay que autocuidarse, que es bueno dedicarse tiempo, que hay que crear estructuras de cuidados, que hay que aplaudir a los cuidadores e, incluso, que hay que saber cuándo dejar de cuidar de otros. No sería justo decir que no se habla de los cuidados en nuestro tiempo. ¿O sí?

Recuerdo hace no tanto tiempo en el podcast Buenismo Bien que produce la Cadena SER cuando una de las comentaristas, Henar Álvarez, explicaba los cuidados que ejercía sobre su hijo recién nacido en el contexto de una nueva ley sobre permisos de paternidad ampliados. “Porque cuidar, sinceramente, es una mierda”, concluía tras su reflexión.

No quiero entrar en si ella tenía motivos o no para expresarse en esos términos (puede que su experiencia al respecto fuera esa y, francamente, nadie tiene potestad para hablar de las experiencias personales de otra persona como para convertirlas en categoría). Para mí el problema no es su experiencia personal, pero sí su reflexión pública.

Read more«Como si cuidar fuera mejor»

El pasado mes de septiembre nos reunimos telemáticamente un grupo de compañeros de CVX interesados en asuntos de índole económica de distinto tipo. Éramos Borja Agirre, de la CVX Bizkaia; José Antonio Molina, de la de Sevilla; Ángel Delgado, de la de A Coruña y Víctor Vega, de CVX Padre Arrupe, de Madrid. Queríamos reflexionar acerca de cuál puede ser el papel de la economía en nuestra sociedad y si es posible que, a través de la economía, construyamos un mundo más justo. Nos sentamos cómodos y desde lo virtual comenzamos a conversar y tratar de responder algunas de las preguntas que ahora os planteamos.

¿Debe la Iglesia acercarse a estos temas? ¿Debe quedarse en temas más pastorales, de la fe o de la doctrina? ¿Deben los cristianos interesarse por la economía? ¿Por qué?

“Sí deberían”, señala Víctor. La economía (todo aquello con una dimensión económica) tiene un impacto grande en la vida de las personas, en las condiciones socioeconómicas, en las condiciones materiales y también de alguna forma en las inmateriales (como, por ejemplo, las emocionales). Ángel apostilla “No podemos estar ajenos”.

También Borja lo señala sin dudarlo. El propio Evangelio hace referencias expresas y constantes a asuntos económicos, empezando por las desigualdades, la deuda y la posición de los acreedores o el valor del dinero. “Acordémonos del óbolo de la viuda y el valor que tenía esa moneda”.

“Si nos vamos a la propia etimología de la palabra economía”, indica José Antonio, “vemos cómo se compone por oîkos, que significa casa y nomós, que significa reglas, leyes o administración”. Esto es, la economía se refiere a las cosas del día a día y, por ello, la Iglesia y los cristianos tienen que estar involucrados. De hecho, lo ha venido haciendo: ya San Agustín hacía una fuerte crítica a la usura o dentro de la Doctrina Social de la Iglesia más reciente, Fratelli Tutti, además de los temas sociales y de la ecología, aborda temas de dimensión económica.

Read moreReflexiones compartidas: ¿hacia una nueva economía?

Valle Chías rjm

Lo que comparto en las siguientes líneas es un tímido esbozo de lo que en el último tiempo ronda mi pensamiento y mi oración y que surge al cruzar fronteras. Espero que no te suene a juicio y tampoco que intentes buscar una reflexión teológica profunda. Sin embargo, ojalá nos ayude, a ti y a mí, a pronunciar esas preguntas incómodas, pero necesarias, que nos hacen salir de la llamada zona de confort.

A principios de julio volví a España, oportunidad de sanar y descansar, pero también de ponerme al día con el nuevo requisito de entrada en nuestra «segura» Europa, la vacuna para el coronavirus; una frontera más, según de dónde vengas… En ese mismo mes de julio había comenzado la vacunación en el país de donde vengo, Haití, desgraciadamente re-cordado por las dos breves portadas que ha ocupado este verano: el asesinato del Presidente de la República, Jovenel Moïse el 7 de julio, y el terremoto de 7.2 grados el 14 de agosto (aunque de esto hablaremos más adelante). Haití ha sido uno de los últimos países en comenzarla y el pistoletazo de salida contó con 150.000 dosis para una población de 11 millones de habitantes, por supuesto, administradas en los principales hospitales, localizados en la capital, ya que no se puede asegurar mantener la cadena de frío y, además, las carreteras (por inexistentes en varias zonas, e inseguras en la mayoría) impiden su distribución.

Read moreAl cruzar fronteras

Nuria Ferré Trad, CVX Padre Arrupe en Madrid

(Foto: VaticanMedia)

Hace varios años, en 2013, el Papa Francisco pronunció su discurso sobre la globalización de la indiferencia en la isla de Lampedusa tras un naufragio (uno de tantos…) que en ese momento conmocionó a la sociedad italiana y europea:

“La cultura del bienestar, que nos lleva a pensar en nosotros mismos, nos hace insensibles al grito de los otros, nos hace vivir en pompas de jabón, que son bonitas, pero no son nada, son la ilusión de lo fútil, de lo provisional, que lleva a la indiferencia hacia los otros, o mejor, lleva a la globalización de la indiferencia. En este mundo de la globalización hemos caído en la globalización de la indiferencia. ¡Nos hemos acostumbrado al sufrimiento del otro, no tiene que ver con nosotros, no nos importa, no nos concierne!”.

Sus palabras siguen muy vigentes a día de hoy. Nos hemos acostumbrado a ver en los medios de comunicación todo tipo de desgracias en torno al fenómeno migratorio y me pregunto si no nos hemos insensibilizado ante uno de los mayores dramas del mundo actual. Son titulares que, de tanto repetirse, acaparan nuestra atención momentáneamente para después fijarnos en la siguiente noticia sin que nos dé tiempo a profundizar ni a empatizar con las historias de vida existentes detrás de cada suceso.

Read moreRecordando la globalización de la indiferencia

Por Víctor Vega Vicente, CVX CPA en Madrid

El pasado 26 de mayo el economista y filósofo indio Amartya Sen fue galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales. Se le concedía dicho premio por sus múltiples aportaciones a las teorías del desarrollo y la economía del bienestar y otras dirigidas a descubrir las raíces de la pobreza, la desigualdad y las hambrunas. Se le conoce como la conciencia de la economía y es uno de los principales críticos del capitalismo de nuestra época. Hace ya 40 años que presentó su tesis, que por entonces parecía revolucionaria: el hambre que padecían —y aún padecen— amplias capas de la población mundial no es consecuencia de la falta de alimentos, sino de los deficientes y desiguales sistemas de distribución de los países. En 1998 ya había obtenido el Premio Nobel de Economía.

Read moreEconomía, otra forma de amar.

Por José Galán, CVX en Granada

El 1972 fue un año histórico en la creación de la conciencia ambiental: por primera vez, la preocupación por el medio ambiente pasó del ámbito de la contestación social a una Conferencia Internacional sobre el Medio Ambiente, organizada en Estocolmo por Naciones Unidas. Fue una conferencia técnica, que buscaba acuerdos entre intereses contrapuestos: de una parte, la industria británica y de otra las madereras escandinavas que sufrían las lluvias acidas. No se plantearon problemas éticos por el deterioro del medio ambiente, ni se cuestionó el modelo industrial, ni cultural o civilizatorio, que están en la base del deterioro de la creación.

Read moreMedio Ambiente, cambio cultural e identidad cristiana: Laudato si